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《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景，较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程，揭示历史发展趋势及规律。

《中国通史》共有100集，每集45分钟，在创造过程中广泛听取了社会各界的意见，以丰富的历史资料为基础，充分吸收当代考古学和历史学的研究成果，以时代演进纵向贯通，以问题分析横向展开，以严谨科学的态度、宏阔的视野回顾中国古代历史的发展道路，展示华夏文明的灿烂与辉煌，令世界了解完整的中华民族发展史，系统全面地讲述中华文明历史。

万历年间，内阁首辅张居正为挽救明王朝，缓和社会矛盾，在政治、经济、国防等各方面进行的改革。从维持明王朝的长远统治出发，统治阶级内部的一些当权人物认为，必须改革政治，寻求一条自救的道路。在这样的形势下，张居正的改革措施得到了推行。

宋徽宗在其皇帝“任内”，重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政日非，天下大乱，各地农民起义此起彼伏，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。

马可·波罗，根据其本人自述的《马可·波罗游记》（以下关于其本人经历的描述，均来自《马可·波罗游记》，其关于中国的经历的描写，在中西方史学界尚存有一定争议，而且争议双方都不能有充分的证据证明其来过或者未来过中国。

王阳明的哲学主体是“心本体论”，也就是说，你所见、所闻、所感、所想，你脑子里的全部，就构成了你的全部世界。除此以外，对你来说，不存在另外一个什么世界。或者是说，另外一个所谓的客观世界对你来说不存在任何意义。

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宦官的腐败也怵目惊心，宦官本为刑余之人，但一些大宦官却竞相迎娶妻妾，收养义子，建立起世代相传的宦官家族。朝廷文武为寻找靠山纷纷向他们行贿，有些禁军将领为了求得节度使之职，不惜以极高的利息向富户借债，来贿赂宦官，当上节度使之后，就大力搜刮民脂民膏来还债，当时民间戏称之为“债帅”。

16世纪下半叶英国出现了一个从中世纪那种相对静止的状态向以货币、市场和商业交换为基础的更自由的、更具流动性状态迅速而集中的转变。无独有偶，这样的一种巨变，在16世纪下半叶的明代中国也在上演。白银打破了原本在自然经济环中人们的心理平衡。以货币为核心的交换介入全部的社会关系后，就影响了人们的社会观念。

太平二年（公元557）十月，陈霸先晋爵为陈王，以扬州的会稽、临海、永嘉、建安，南徐州的晋陵、信义，江州的寻阳、豫章、安成、庐陵等二十个郡建立陈国。

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尽管议会内阁制将立法权与行政权结合，减低了内阁与国会间冲突的机会，而且有较总统制为佳的党纪及政党组织，全球的民主国家，也多系实行议会内阁制。但议会内阁制本身却不一定能确保政府施政效能良好，也不一定能杜绝独裁、漤权的情事发生。

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北方连年战乱，大多荒废南方土地更肥沃，且气候适宜，适于耕种，尤其可收两季。北方沙漠化在明清已经开始严重，南方人口多，水网发达，尤其京杭大运河的开通，南方向京师运送物资更方便。明朝部分开放海禁，清则有广州等口岸，也就是说，政策较开放。

明成祖迁都北京，是指明成祖朱棣将明朝的首都从南京迁往北京，是具有中国历史重大意义的事件，其对中国政治、经济、文化造成的影响一直延续到现代。迁都北京，有利于控制全国的政局，同时有利于抗击北方蒙古人的南侵，也有利于经营东北地区。

大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞， 原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。

公元581年，原北周大臣杨坚篡周自立，建立了隋朝，最终结束了为期160余年的南北朝。隋朝初期，由于隋文帝励精图治，所以国家逐渐摆脱了贫弱的局面。然而，继位的隋炀帝越到后期却日益走上了豪奢与腐败之路，最终，在江南的烟雨中，他一手将大好的隋朝江山推下了万劫不复的深渊

正统十四年（1449年）六月，瓦剌首领也先大举进兵明境，明英宗在宦官王振的怂恿下，不顾群臣劝阻，把年仅两岁的皇子朱见深立为皇太子，令异母皇弟朱祁钰留守，亲率大军出征。军政事务皆由王振专断，行军路线屡变，士兵疲惫不堪。兵部尚书邝埜一再要求入居庸关，以保安全，但王振不准。

明末耶稣会士来华传教使中国和西方得以进行较深层次的文化交流,是中西文化交流史上的一件大事.耶稣会作为一个刚成立不久的年轻修会,却能成为当时天主教修会在中国传教最为成功者,与修会的自身内涵紧密相连.本文将尝试从欧洲背景和耶稣会自身状况两个方面来分析耶稣会士来华传教的背景。

宋徽宗是在十分偶然的情况下当了皇帝的，既无思想准备，也未经过必要的历练。还在藩邸时，他就对亲王宗室的主要功课儒家经典、史籍不很爱好，倒是对笔墨丹青、蹴鞠骑射等怀有浓厚兴趣，斗鸡走狗，无所不通。驸马王诜的听差高俅，也因蹴鞠功夫超群而成了赵佶的亲信家奴。